Parshva Ekadasi

Significado, práctica y propósito espiritual

Pārśva Ekādaśī, conocido también como Parivartinī Ekādaśī y en algunas tradiciones como Vāmana Ekādaśī, es el Ekādaśī de la quincena luminosa del mes de Bhādrapada. Se encuentra dentro del período de Cāturmāsya, los cuatro meses considerados especialmente favorables para profundizar en las prácticas espirituales, reducir aquello que distrae la conciencia y dedicar más tiempo al recuerdo del Señor. En 2026, Pārśva Ekādaśī corresponde al martes 22 de septiembre.

El nombre Pārśva o Parivartinī se relaciona con el cambio de posición del Señor Viṣṇu durante Su descanso sobre Śeṣa en el océano de leche. Esta imagen sencilla puede convertirse en una profunda meditación para quien observa este día. El Señor cambia de lado y nosotros también podemos preguntarnos qué necesitamos cambiar dentro de nosotros. Ekādaśī no se presenta solamente como una modificación de nuestros hábitos alimenticios, sino como una oportunidad para cambiar la dirección de nuestra conciencia y acercarla nuevamente al servicio, al recuerdo de Hari y a la vida espiritual.

Dentro de la tradición vaisnava, Ekādaśī es considerado un día especialmente favorable para intensificar el bhakti. El nombre Ekādaśī significa literalmente “el undécimo” y hace referencia al undécimo día de cada quincena lunar. Los devotos aprovechan estos días para disminuir las actividades que absorben innecesariamente la mente y dedicar mayor atención a escuchar las Escrituras, cantar los santos nombres, recordar los pasatiempos del Señor, asociarse con devotos y cultivar una actitud de servicio.

Pārśva Ekādaśī tiene además una relación especial con el Señor Vāmanadeva, por lo que en diferentes calendarios y tradiciones aparece bajo el nombre de Vāmana Ekādaśī. Esta relación nos invita a recordar al Señor en Su forma de Vāmanadeva y a contemplar las enseñanzas de Su misericordioso encuentro con Mahārāja Bali. Sin embargo, es importante distinguir esta celebración de la fecha específica de la aparición de Vāmanadeva, que el Śrīmad-Bhāgavatam describe en Śravaṇa-dvādaśī. El pasatiempo completo de Vāmanadeva y Bali Mahārāja merece una entrada propia, pues contiene enseñanzas profundas sobre la entrega, el desapego y la rendición al Señor.

¿Por qué observar Pārśva Ekādaśī?

La finalidad de observar Ekādaśī no consiste simplemente en dejar de comer determinados alimentos. El ayuno es una herramienta que puede ayudarnos a reducir temporalmente la atención puesta en las necesidades del cuerpo para disponer de más energía y tiempo para la vida espiritual. Cuando el ayuno se acompaña de śravaṇam, escuchar acerca del Señor, kīrtanam, cantar Sus santos nombres, smaraṇam, recordar Sus cualidades y pasatiempos, y sevā, ofrecer servicio, entonces adquiere un sentido mucho más profundo.

Las Escrituras glorifican ampliamente la observancia de Ekādaśī y describen sus beneficios mediante expresiones muy elevadas. Estas glorias nos animan a comprender que un día dedicado conscientemente a Hari puede tener una gran influencia sobre nuestro corazón. Más que buscar solamente los resultados prometidos por la observancia del vrata, podemos recibir este día como una oportunidad para detenernos, revisar nuestra vida y fortalecer nuestra relación con el Señor.

Ekādaśī también nos enseña a ejercer una forma consciente de renuncia. No se trata de rechazar el cuerpo ni de practicar austeridades por orgullo, sino de aprender a decir “no” a aquello que alimenta nuestros sentidos cuando eso nos permite decir un “sí” más sincero al servicio. Por esta razón, la austeridad debe estar acompañada de comprensión, humildad y devoción.

¿Cómo realizar Pārśva Ekādaśī?

La manera de observar Ekādaśī puede variar de acuerdo con la tradición vaisnava, la capacidad de cada persona y las instrucciones recibidas de su maestro espiritual. Tradicionalmente se evita consumir cereales, legumbres y determinados alimentos considerados no apropiados para Ekādaśī, mientras algunos devotos realizan ayunos más estrictos. Otros toman alimentos permitidos una vez al día o mantienen una alimentación sencilla. Quienes no pueden ayunar completamente pueden observar el día de una manera adecuada a sus circunstancias, procurando que la práctica no se convierta en una dificultad que les impida servir y recordar al Señor.

Lo esencial es comprender que el vrata no termina en la alimentación. Podemos comenzar el día con oración y recuerdo de Śrī Hari, dedicar más tiempo al canto de los santos nombres, leer o escuchar el Śrīmad-Bhāgavatam y otras Escrituras vaisnavas, participar en saṅkīrtana, ofrecer servicio en el templo o en el hogar y cultivar una actitud de mayor atención hacia nuestras palabras, pensamientos y acciones. También podemos aprovechar el día para reducir aquello que normalmente ocupa nuestra mente sin aportar a nuestra vida espiritual, como el entretenimiento excesivo, las distracciones innecesarias o las actividades que nos alejan del propósito del día.

Un Ekādaśī bien observado puede ser sencillo. No necesitamos convertirlo en una competencia de austeridad. Podemos preguntarnos: ¿cómo puedo utilizar este día para recordar más a Kṛṣṇa?, ¿qué puedo hacer para servir mejor?, ¿qué hábito quiero transformar?, ¿qué espacio puedo abrir en mi vida para escuchar y cantar con mayor atención?

Esta forma de observar Ekādaśī permite que el vrata deje de ser únicamente una práctica externa y se convierta en una experiencia de transformación interior.

El verdadero ayuno

Existe una dimensión del ayuno que va más allá del alimento. Podemos ayunar de la crítica, del orgullo, de la necesidad de tener siempre la razón, de hablar innecesariamente, de alimentar pensamientos que nos perturban o de buscar constantemente reconocimiento. Podemos intentar alimentar menos aquello que fortalece nuestro ego y nutrir aquello que fortalece nuestra relación con el Señor.

Por eso Pārśva Ekādaśī puede convertirse en un día para revisar no solamente lo que entra en nuestro cuerpo, sino también aquello que permitimos entrar en nuestra mente y nuestro corazón. ¿Qué estamos escuchando?, ¿qué estamos pensando?, ¿qué estamos diciendo?, ¿hacia dónde estamos llevando nuestra energía?

El verdadero propósito de la austeridad es favorecer el recuerdo de Dios. Si una práctica externa no nos ayuda a cultivar humildad, servicio y conciencia espiritual, debemos preguntarnos si hemos comprendido realmente su propósito.

Pārśva Ekādaśī y el cambio interior

El simbolismo del cambio de posición del Señor durante Cāturmāsya nos ofrece una hermosa enseñanza. Hay momentos en los que también necesitamos cambiar de lado. Cambiar de la preocupación hacia la confianza, del orgullo hacia la humildad, del deseo de controlar hacia la capacidad de ofrecer, de buscar únicamente nuestro beneficio hacia la disposición de servir.

Quizás cada Ekādaśī pueda ser una pequeña pausa para mirar hacia dónde estamos llevando nuestra vida. No necesitamos transformar todo de un día para otro. A veces una pequeña decisión tomada con sinceridad puede convertirse en el comienzo de un cambio profundo.

Pārśva Ekādaśī nos recuerda que la vida espiritual requiere movimiento. Así como el Señor cambia de posición en Su descanso trascendental, nosotros podemos cambiar nuestra manera de relacionarnos con el mundo y con nuestra práctica espiritual. Podemos dejar una actitud que ya no nos sirve y adoptar otra que nos acerque más al servicio.

Observar este Ekādaśī es, entonces, una invitación a hacer espacio para Hari. Espacio en nuestra alimentación, en nuestro tiempo, en nuestras palabras, en nuestra mente y finalmente en nuestro corazón. Que el ayuno externo pueda ayudarnos a cultivar un ayuno interior de aquello que nos aleja del amor y del servicio.

En este Pārśva Ekādaśī podemos recordar al Señor Vāmanadeva, cantar Sus santos nombres, escuchar Sus glorias y ofrecer nuestro día con sinceridad. No se trata solamente de cumplir un vrata, sino de permitir que ese vrata nos transforme.

Que podamos aprovechar este día para acercarnos un poco más a Śrī Hari, fortalecer nuestra práctica de bhakti y descubrir qué necesitamos cambiar dentro de nosotros para servir con mayor humildad, atención y amor.

Śrī Vāmanadeva Bhagavān ki jaya.
Pārśva Ekādaśī vrata ki jaya.
Śrī Hari ki jaya.

Fuentes

Śrīmad-Bhāgavatam, Canto 8, capítulo 18, para la aparición del Señor Vāmanadeva y la precisión sobre Śravaṇa-dvādaśī como el momento de Su aparición.

Śrīmad-Bhāgavatam, Canto 8, capítulos 19–23, para el contexto del encuentro entre Vāmanadeva y Mahārāja Bali y las enseñanzas relacionadas con la entrega al Señor.

Las fuentes tradicionales sobre las glorias de Pārśva/Parivartinī Ekādaśī fueron consultadas para la comprensión de su observancia y sus beneficios espirituales.